Entry ·
Жазба ·
Дневник ·
02
03
04
05
06
07
08From the road · Recruitment runs, September 2026
Жолдан · Сұхбатқа шақырып жүрміз, 2026 жылғы қыркүйек
В дороге · Приглашаем участниц, сентябрь 2026
What we want to know
Не білгіміз келеді
Что мы хотим узнать
We study how women define and make choices about their lives, the roles they are expected to fulfil at different stages, the settings in which those choices are made, and the actors who influence them.
Біз әйелдердің өз өміріне қатысты шешімдерді қалай қабылдайтынын зерттейміз: өмірдің әр кезеңінде олардан не күтіледі, бұл шешімдер қандай жағдайда қабылданады және оларға кім ықпал етеді.
Мы изучаем, как женщины принимают решения о своей жизни, чего от них ждут в разном возрасте, в каких обстоятельствах они делают выбор и кто на этот выбор влияет.
160+ life histories from every region of the country, to learn how the stories differ by region, by town and village, by generation, and by the circumstances a woman lives in.
Елдің әр өңірінен 160+ өмір тарихы. Біз бұл әңгімелердің өңірге, қала мен ауылға, буынға және әйелдің өмір жағдайына қарай қалай ерекшеленетінін білгіміз келеді.
160+ историй жизни из всех регионов страны. Мы хотим понять, чем эти истории различаются от региона к региону, между городом и селом, от поколения к поколению и в зависимости от того, в каких обстоятельствах женщина живёт.
Right now: recruitment calls for interviews across the country. Sign-up is open until 1 February 2027.
Дәл қазір: ел бойынша сұхбатқа шақырып жүрміз. 2027 жылғы 1 ақпанға дейін жазыла аласыз.
Сейчас: приглашаем женщин на интервью по всей стране. Записаться можно до 1 февраля 2027 года.
0126.09.2026Entry ·
Жазба ·
Дневник ·
02
03
04
05
06
07
08From the road · Recruitment runs, September 2026
Жолдан · Сұхбатқа шақырып жүрміз, 2026 жылғы қыркүйек
В дороге · Приглашаем участниц, сентябрь 2026
Every woman grows up inside a set of expectations about what her life should be: when to marry, how many children to have, whether and where to work, what she owes others, and what happens if she disagrees with these expectations. We want to understand how those expectations shape a woman's life across the country, which actors have a say in these decisions, and how much.
Әр қыз бала өз өмірі қандай болуы керек деген өзгелердің үміті мен талабы ортасында өседі: қашан тұрмысқа шығады, неше бала табады, жұмыс істей ме, істесе қайда істейді, өзгелер алдында қандай парызы бар және бұларға келіспесе не болады. Біз осы үміт пен талаптың елдің әр түкпіріндегі әйел өмірін қалай қалыптастыратынын және мұндай шешімдерде кімнің сөзі қаншалықты өтетінін түсінгіміз келеді.
Каждая женщина растёт среди ожиданий: какой должна быть её жизнь, когда выходить замуж, сколько детей рожать, работать ли и где, что она должна другим и что будет, если она с этими ожиданиями не согласится. Мы хотим понять, как эти ожидания влияют на жизнь женщин в разных концах страны, кто участвует в таких решениях и насколько весомо слово каждого.
Much has been written about what is expected of women in Qazaqstan but far less about how women live through those expectations from school to marriage to children, what they give up, what they get in return, whether they end up happy with their choices, and how that differs by region and by generation.
Қазақстандағы әйелден не күтілетіні туралы көп жазылған. Ал әйелдің осы үміт пен талап ортасында мектептен тұрмысқа, тұрмыстан балаға дейін қалай өмір сүретіні туралы әлдеқайда аз жазылған: ол неден бас тартады, орнына не алады, соңында өз таңдауына риза бола ма және мұның бәрі өңір мен буынға қарай қалай ерекшеленеді.
О том, чего ждут от женщин в Казахстане, написано много. Гораздо меньше написано о том, как женщины живут с этими ожиданиями от школы до замужества и детей: от чего они отказываются, что получают взамен и довольны ли в итоге своим выбором. И о том, как всё это различается от региона к региону и от поколения к поколению.
The fewest interviews we will record in each region and city
Әр өңір мен қалада кемінде қанша сұхбат жазамыз
Сколько интервью мы запишем в каждом регионе и городе как минимум
| Region | Өңір | Регион | City / village | Қала / ауыл | Город / село | Interviews | Сұхбат | Интервью |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| South | Оңтүстік | Юг | 10 / 10 | 20 | ||||
| West | Батыс | Запад | 10 / 10 | 20 | ||||
| North | Солтүстік | Север | 10 / 10 | 20 | ||||
| Centre | Орталық | Центр | 10 / 10 | 20 | ||||
| East | Шығыс | Восток | 10 / 10 | 20 | ||||
| Astana | Астана | Астана | — | 20 | ||||
| Almaty | Алматы | Алматы | — | 20 | ||||
| Shymkent | Шымкент | Шымкент | — | 20 | ||||
| Total | Барлығы | Всего | 50 / 50 | 160 |
Women's lives, opportunities, constraints and choices differ across the country.
Елдің әр түкпірінде әйелдің өмірі де, мүмкіндігі де, шектеуі де, таңдауы да әртүрлі.
В разных концах страны у женщин разная жизнь: разные возможности, разные ограничения, разный выбор.
Births per woman, 2023
Бір әйелге шаққандағы бала саны, 2023
Детей на одну женщину, 2023
Age at first marriage, 2023
Алғаш тұрмысқа шығу жасы, 2023
Возраст вступления в первый брак, 2023
Registered divorces per 1,000 people, 2025
1000 адамға шаққандағы тіркелген ажырасу саны, 2025
Зарегистрированных разводов на 1000 человек, 2025
People per household, 2021
Бір үйде бірге тұратын адам саны, 2021
Человек в домохозяйстве, 2021
Qazaq as the language of daily use, 2021
Күнделікті өмірде қазақ тілін қолданатындар, 2021
Казахский язык в повседневном общении, 2021
Bureau of National Statistics of Kazakhstan. Births per woman and age at first marriage from the Demographic Yearbook 2019–2023, tables 6.8 and 5.3. Divorces from Marriages and divorces in 2025, updated 30 April 2026. Household size and Qazaq in daily use from the 2021 census: Households of the Republic of Kazakhstan, table 3, and Brief Results of the 2021 Census, section 5.2. Regional figures are population-weighted from the oblasts in each region; Astana, Almaty and Shymkent, which are administered apart from the oblasts, are not included.
Қазақстанның Ұлттық статистика бюросы. Бір әйелге шаққандағы бала саны мен алғаш тұрмысқа шығу жасы: Қазақстанның демографиялық жылнамалығы 2019–2023, 6.8 және 5.3-кестелер. Ажырасу саны: 2025 жылғы неке қию және ажырасу, 2026 жылғы 30 сәуірде жаңартылған. Бір үйде бірге тұратын адам саны мен күнделікті қолданыстағы қазақ тілі: 2021 жылғы ұлттық санақ, Қазақстан Республикасының үй шаруашылықтары, 3-кесте және 2021 жылғы ұлттық санақтың қысқаша қорытындылары, 5.2-бөлім. Өңір бойынша сандар сол өңірдегі облыстардың халық санына қарай орташа есептелген. Астана, Алматы және Шымкент бұған кірмейді.
Бюро национальной статистики Казахстана. Число детей на одну женщину и возраст вступления в первый брак — из издания Демографический ежегодник Казахстана 2019–2023, таблицы 6.8 и 5.3. Разводы — из публикации Браки и разводы в 2025 году, обновлённой 30 апреля 2026 года. Размер домохозяйства и казахский язык в повседневном общении — из переписи 2021 года: Домашние хозяйства Республики Казахстан, таблица 3, и Краткие итоги Национальной переписи населения 2021 года, раздел 5.2. Показатель по региону — это среднее по входящим в него областям с учётом численности их населения. Астана, Алматы и Шымкент в расчёт не входят.
The moments in a life we want to learn about
Өмірдің біз білгіміз келетін сәттері
Моменты жизни, о которых мы хотим услышать
We want to interview at least a hundred and sixty women aged eighteen and over across the country: in cities and villages, in big households and living alone. The interview is in Qazaq or Russian, whichever participants choose.
Біз ел бойынша 18 жасқа толған кемінде 160 әйелмен сұхбаттасқымыз келеді: қалада да, ауылда да, үлкен отбасында тұратындармен де, жалғыз тұратындармен де. Сұхбат қазақ немесе орыс тілінде өтеді: тілді қатысушы өзі таңдайды.
Мы хотим поговорить как минимум со 160 женщинами от 18 лет по всей стране: в городах и сёлах, с теми, кто живёт большой семьёй, и с теми, кто живёт в одиночку. Интервью проходит на казахском или русском языке, как выберет сама участница.
We drive out from Astana to every region of the country. The interviews run from October 2026 to March 2027, in two rounds.
Біз Астанадан көлікпен шығып, елдің барлық өңірін аралаймыз. Сұхбаттар 2026 жылғы қазаннан 2027 жылғы наурызға дейін екі кезеңмен өтеді.
Мы ездим на машине из Астаны во все регионы страны. Интервью проходят в два этапа, с октября 2026 по март 2027 года.
09
10
11
12
13From the road · Recruitment runs, September 2026
Жолдан · Сұхбатқа шақырып жүрміз, 2026 жылғы қыркүйек
В дороге · Приглашаем участниц, сентябрь 2026
What we will do with the data
Деректермен не істейміз
Что мы будем делать с данными
Imagine a hundred and sixty women, each telling us her life for an hour and a half. That is about two hundred and forty hours of talk that we will turn into larger stories of what it's like to be a woman in different corners of our country.
Елестетіп көріңіз: 160 әйел, әрқайсысы бір жарым сағат бойы бізге өз өмірін айтып береді. Барлығы шамамен 240 сағат әңгіме болады. Біз осы әңгімелерден еліміздің әр түкпірінде әйел болу қандай екені туралы үлкен тарихтар құрастырамыз.
Представьте: 160 женщин, и каждая по полтора часа рассказывает нам о своей жизни. Это около 240 часов разговоров. Из них мы сложим истории уже не об одной женщине, а о том, каково быть женщиной в разных уголках нашей страны.
The first step is transcribing and de-identifying the data, with every name and place removed, and writing each life up as a short case summary. Then we and the AI build a super-large matrix of all these lives to try to identify larger patterns that single interviews cannot show.
Алдымен дыбыс жазбаларын мәтінге түсіріп, мәтіннен барлық есім мен жер атауын алып тастаймыз. Содан кейін әр әйелдің өмірін қысқаша жазып шығамыз. Одан соң жасанды интеллект жүйесімен бірге осы өмірлердің барлығын қамтитын өте үлкен кесте құрып, жеке сұхбаттан көрінбейтін ортақ заңдылықтарды табуға тырысамыз.
Сначала мы расшифруем записи и обезличим их, то есть уберём все имена и названия мест. Каждую жизнь мы коротко опишем: одна женщина — один рассказ. Потом вместе с искусственным интеллектом соберём огромную таблицу из всех этих жизней и поищем в ней закономерности, которых не увидеть в одном интервью.
That matrix turns into an academic paper where we ask: at each turning point in a woman's life in Qazaqstan, how are these decisions made, which actors are present, what does it cost to disagree with them, and what are the outcomes of these choices? The principal investigator, Dina, also plans to write a book, in which the lives are told whole and not fitted into columns.
Сол кесте ғылыми мақалаға айналады. Онда біз мынаны сұраймыз: Қазақстандағы әйел өмірінің әр бетбұрыс сәтінде шешім қалай қабылданады, оған кімдер қатысады, олармен келіспеудің салдары қандай және бұл таңдаулар неге әкеледі? Зерттеу жетекшісі Динара кітап жазуды да жоспарлап отыр: онда әр өмір кесте бағандарына бөлінбей, тұтас айтылады.
На основе этой таблицы мы напишем научную статью. В ней мы спросим: как в Казахстане принимают решения в каждый поворотный момент женской жизни, кто в них участвует, чего женщине стоит с ними не согласиться и к чему эти решения в итоге приводят? Руководитель исследования, Динара, также планирует написать книгу: в ней жизни будут рассказаны целиком, а не разложены по столбцам.
This study was co-designed with Anthropic's AI model, Claude, from the first day. Claude has been a fifth member of the team at every stage: research co-design and adversarial reading, the interview guide co-drafting, the sampling and recruitment strategy co-design, the analysis plan, and, yes, even this page.
Бұл зерттеуді алғашқы күннен бастап Anthropic компаниясы әзірлеген Claude жасанды интеллект жүйесімен бірге жобаладық. Claude әр кезеңде команданың бесінші мүшесі болды: зерттеуді бірге ойластырды, жоспарымызды сын көзбен оқып шықты, сұхбат сұрақтарын бірге жазды, кімді қалай іріктеп, қалай шақыратынымызды бірге шешті, талдау жоспарын бірге құрды және, иә, осы бетті де бірге жазды.
Это исследование мы с первого дня разрабатывали вместе с Claude, системой искусственного интеллекта компании Anthropic. На каждом этапе Claude был пятым членом команды: вместе мы продумывали замысел и искали в нём слабые места, писали вопросы для интервью, решали, кого и как приглашать, составляли план анализа и, да, делали даже эту страницу.
Following the promise in our ethics protocol, we are committed to being transparent and clear with every participant about the use of their data. The original audio recordings stay only on our own computers, where we transcribe them. Every name, place and detail that could point to participants is removed from the transcripts. Only de-identified transcripts are shared and analysed with Claude, and every participant is made aware of AI-assisted analysis in their consent form.
Этика хаттамасында берген уәдемізге сай, деректердің қалай қолданылатынын әр қатысушыға ашық әрі анық айтамыз. Дыбыс жазбаларының түпнұсқасы тек өз компьютерлерімізде сақталады, оларды мәтінге де сонда түсіреміз. Қатысушыны танытуы мүмкін барлық есім, жер атауы және басқа да мәлімет сұхбат мәтінінен алынып тасталады. Claude жүйесіне тек осылай тазартылған мәтіндер ғана беріледі, талдау да солармен жүргізіледі. Талдауға жасанды интеллект көмектесетінін әр қатысушы келісім формасынан біледі.
Как мы обещали комитету по этике, мы честно и понятно рассказываем каждой участнице, что происходит с её данными. Сами аудиозаписи остаются только на наших собственных компьютерах, там же мы их и расшифровываем. Из расшифровок мы убираем все имена, названия мест и любые подробности, по которым можно узнать участницу. Claude мы передаём только обезличенные расшифровки и анализируем их вместе с ним, а каждая участница заранее узнаёт из формы информированного согласия, что в анализе участвует система искусственного интеллекта.
Why bring an AI model in at all? Because, as in other fields, we want to see how AI can augment the design and analysis of qualitative data. One method we want to test is embedding-based analysis of our transcripts. A large language model turns each written passage into a long list of numbers, a position in a space with hundreds of dimensions, where passages that mean similar things sit close together. That holds across languages: one woman's answer in Qazaq and another's in Russian can land side by side if they say the same thing, with no translation in between. Once every answer to a question like “what do people here think a woman should do” is a point in that space, you can ask the space questions. Which answers cluster? How far apart do “what people here think” and “what I think myself” sit for each woman? Which women sit between the groups the human readers built? We do not give the model our categories. We ask what groups it finds on its own, then compare them with ours. Whether this works for Qazaq is itself a test: we check the model against a simple word-count baseline and a public Qazaq and Russian parallel corpus, and we check that it is not just sorting participants by language.
Жалпы жасанды интеллектті неге қосып отырмыз? Себебі басқа салалардағыдай біз де жасанды интеллект сапалық зерттеуді жоспарлау мен деректерді талдауды қалай күшейте алатынын көргіміз келеді. Сынап көргіміз келетін әдістің бірі — сұхбат мәтінін сандарға айналдырып талдау, оны эмбеддинг деп атайды. Үлкен тілдік модель мәтіннің әр үзіндісін ұзын сандар тізбегіне, яғни жүздеген өлшемі бар кеңістіктегі бір нүктеге айналдырады. Мағынасы ұқсас үзінділер сол кеңістікте бір-біріне жақын орналасады. Бұл тілге қарамайды: бір әйелдің қазақша жауабы мен екінші әйелдің орысша жауабы бір нәрсені айтып тұрса, аудармасыз-ақ қатар түседі. «Мұндағы жұрт әйел не істеуі керек деп ойлайды?» деген сияқты сұраққа берілген әр жауап осындай нүктеге айналған соң, сол кеңістікке сұрақ қоюға болады. Қай жауаптар топтасады? Әр әйелде «мұндағы жұрт не ойлайды» мен «өзім не ойлаймын» бір-бірінен қаншалықты алыс тұр? Мәтінді оқыған адамдар құрған топтардың арасында қай әйелдер қалады? Модельге өз санаттарымызды бермейміз. Ол қандай топтар табатынын өзінен сұраймыз, содан кейін оларды өз топтарымызбен салыстырамыз. Бұл әдіс қазақ тілінде жұмыс істей ме, жоқ па, оның өзі бөлек сынақ. Модельді сөз санауға негізделген қарапайым әдіспен салыстырамыз және бір мәтіннің қазақша және орысша нұсқалары қатар берілген ашық жинақпен тексереміз. Сонымен бірге модель қатысушыларды жай ғана тіліне қарай бөліп тұрмағанына көз жеткіземіз.
Зачем вообще привлекать искусственный интеллект? Затем же, зачем его привлекают в других областях: мы хотим понять, чем он может помочь и при подготовке исследования, и при анализе интервью. Один из методов, которые мы хотим проверить, — анализ расшифровок с помощью векторных представлений текста. Работает это так. Большая языковая модель превращает каждый отрывок расшифровки в длинный ряд чисел. Эти числа — координаты точки в пространстве с сотнями измерений, и отрывки с близким смыслом оказываются в нём рядом. То же верно и для разных языков: ответ одной женщины на казахском и ответ другой на русском могут оказаться рядом, если в них сказано одно и то же, и переводить ничего не нужно. Когда каждый ответ на вопрос вроде «что здесь думают о том, как должна жить женщина» становится такой точкой, можно посмотреть, как эти точки расположены. Какие ответы собираются в группы? Насколько у каждой женщины расходятся «что думают здесь» и «что думаю я сама»? Какие женщины оказываются между группами, которые выделили мы сами, читая интервью? Своих категорий мы модели не даём. Мы смотрим, какие группы она найдёт сама, а потом сравниваем их с нашими. Подходит ли этот метод для казахского языка, мы тоже проверяем. Мы сравниваем модель с простым подсчётом слов и проверяем её на открытом казахско-русском параллельном корпусе, то есть на собрании текстов, где одно и то же написано и по-казахски, и по-русски. И следим, чтобы модель не делила участниц просто по языку.

Dina Pisareva
Динара Писарева
Динара Писарева
Principal investigator · Assistant Professor of Political Science, Nazarbayev University
Зерттеу жетекшісі · саясаттану бойынша ассистент-профессор, Назарбаев Университеті
Руководитель исследования · ассистент-профессор политологии, Назарбаев Университет
I'm an interdisciplinary social scientist. I'm interested in questions that matter to me, whether it's how people make sense of sexuality, what type of communication helps people trust vaccines, how crisis shelters operate, or how to design a mode of working with AI in higher education to promote intellectual augmentation. This project continues my earlier work on gender violence and crisis shelters in Qazaqstan, and is my attempt to understand and tell the lives of women in the country.
Мен пәнаралық әлеуметтік зерттеушімін. Өзіме маңызды сұрақтарды зерттеймін: адамдар сексуалдылықты қалай түсінеді, қандай әңгіме адамдардың вакцинаға сенуіне көмектеседі, дағдарыс орталықтары қалай жұмыс істейді, жоғары оқу орындарында жасанды интеллектпен қалай жұмыс істесек, адамның ойлауы тереңдей түседі. Бұл жоба — Қазақстандағы гендерлік зорлық-зомбылық пен дағдарыс орталықтары туралы бұрынғы жұмысымның жалғасы әрі еліміздегі әйелдердің өмірін түсініп, айтып беруге деген талпынысым.
Я изучаю общество и работаю на стыке разных наук. Меня занимают вопросы, которые важны мне самой: как люди понимают сексуальность, как говорить о вакцинах, чтобы им доверяли, как устроены кризисные центры и как выстроить работу с искусственным интеллектом в высшем образовании так, чтобы она усиливала мышление. Этот проект продолжает мои прежние исследования гендерного насилия и кризисных центров в Казахстане. Это моя попытка понять, как живут женщины в нашей стране, и рассказать об этом.

Aruzhan Seidaliyeva
Аружан Сейдалиева
Аружан Сейдалиева
PhD student in Public Policy, Nazarbayev University
Назарбаев Университетінің мемлекеттік саясат бойынша PhD докторанты
Докторантка PhD по государственной политике, Назарбаев Университет
Aruzhan holds an MA in Political Science and International Relations from Nazarbayev University and a BA in Translation Studies from Narikbayev University. Her research centres on gender, governance and institutions in Qazaqstan, building on earlier fieldwork on crisis shelters for survivors of domestic violence. As a woman living in Qazaqstan, the questions this study asks are ones she carries herself.
Аружан Назарбаев Университетінде саясаттану және халықаралық қатынастар бойынша магистр дәрежесін, Мақсұт Нәрікбаев атындағы университетте аударма ісі бойынша бакалавр дәрежесін алған. Ол Қазақстандағы гендер, басқару және институттар тақырыбын зерттейді. Бұған дейін ол тұрмыстық зорлық-зомбылықтан зардап шеккендерге арналған дағдарыс орталықтарында далалық зерттеу жүргізген. Қазіргі жұмысы сол зерттеуден өрбіген. Аружан өзі де Қазақстанда тұратын әйел, сондықтан бұл зерттеудің сұрақтары оның өзіне де ортақ.
Аружан окончила магистратуру по политологии и международным отношениям в Назарбаев Университете и бакалавриат по переводческому делу в Университете имени Нарикбаева. Она изучает гендер, государственное управление и институты в Казахстане. Раньше она собирала материал в кризисных центрах для пострадавших от домашнего насилия, и её нынешние исследования продолжают эту работу. Как женщина, которая живёт в Казахстане, Аружан задаёт себе те же вопросы, что и это исследование.

Nurmakhan Tastaibek
Нұрмахан Тастайбек
Нурмахан Тастайбек
Independent researcher · Master's in Political Science and International Relations, Nazarbayev University
Тәуелсіз зерттеуші · саясаттану және халықаралық қатынастар магистрі, Назарбаев Университеті
Независимый исследователь · магистр политологии и международных отношений, Назарбаев Университет

Maiya Talipova
Майя Талипова
Майя Талипова
Independent researcher · Master's in Political Science and International Relations, KIMEP University
Тәуелсіз зерттеуші · саясаттану және халықаралық қатынастар магистрі, КИМЭП университеті
Независимая исследовательница · магистр политологии и международных отношений, Университет КИМЭП